【介绍】： 金大兴府宛平人。丁炜仁父。以吏补州县，所至有治声。致仕后，杜门不出，乡里有斗讼者，往往不至官而请筠决断。

【介绍】： 金大兴宛平人，字伯迪。第进士。除著作郎。出为宁远令，有惠政。监平州钱帛库，调役粮于川州，称良吏。以权乾州节度使卒。

【介绍】： 金大兴宛平人，字元矩。刘彦宗后裔。以大臣子孙，充閤门祗候，调莘县令。宣宗时，累迁太子少师。詹事院欲扩建宫墙，谏止之。

【介绍】： 金大兴宛平人，字文孺。第进士。由复州军事判官擢右三部检法司正，为政清廉。历刑部员外郎、侍御史。以南京路按察使卒。敦厚尚义，笃于亲朋，卒时家无余资。

锡，字永锡，宛平人，兴定五年进士调新蔡主簿閒居南阳骥立山下资豪爽自少日有声场屋间作诗甚多吊苏坟一篇有英灵还却眉山秀依旧东风草木天之句世鬨传之

【介绍】： 金宛平人，字子充，号醉全老人，以诗名。

摅，字子充，宛平人。自号醉全老人

舜卿，名肩龙，以字行，宛平人，先世辽大族有知兴中府者故又号兴中马氏祖大中国初登科节度全锦两州父成谊字宜之张楫榜登科京兆路统军司判官舜卿在太学有赋声宣宗初人有告宗室从坦杀人从坦字履道一时贤将帅处猜嫌之地人以为必死而不敢言其冤舜卿以太学生上书大略谓从坦有将帅材方今人物无有出其右者臣一介书生无用于世愿代从坦死留为天子将兵书奏诏问汝与从坦交分厚耶舜卿对臣知有从坦而从坦未尝识臣从坦冤人不敢言臣以死保之宣宗感悟赦从坦授舜卿东平录事委行台试验宰相侯莘公与之语不契留数月罢归将渡河与排岸官纷竞筐中搜得军马粮料名数及利害事目疑其奸人之侦伺者系归德狱根勘适从坦至立命出之正大四年冬薄游凤翔德顺州将爱申以书招舜卿舜卿欲往凤翔总管以敌兵势甚张吾城可恃德顺不可守劝勿往舜卿曰爱申平生未尝识我一见为知已我知德顺不可守我往必死然以知已故不得不死也乃举行橐付族父明之为死别冒险而去既至不数日受围城中义兵七八千而已州将假舜卿凤翔总管判官守禦一以委之凡受攻百日食尽乃陷军中募生致之不知所终时年五十三诏赠某官配食褒忠庙舜卿年少时过襄垣题诗酒家壁辞气纵横时辈少有及者如云玉鞭再过长安道人面依前似花好殷勤劝我梨花春要看尊前玉山倒他语类此

【生卒】：1119—1172 【介绍】： 金辽阳渤海人，字元履。熙宗皇统二年进士。为尚书省令史。海陵为相，专愎自用，德基每与之详辩。海陵立，命摄燕京行台省都事。世宗大定初，为同知北京路都转运使事。水入京城，德基命开长乐门以杀其势，以此未成大害。累官户部尚书，坐事降兰州刺史卒。

【生卒】：?—1179 【介绍】： 金大兴宛平人，字子忠。刘筈子。熙宗皇统九年赐进士，除应奉翰林文字。世宗时，累官太子少师兼御史中丞。为东宫官十五年，多进规戒。

【介绍】： 金大兴宛平人。熙宗天会十年进士。辟元帅府令史。元帅府治汴，捕获有嫌疑之人，皆视为宋谍处死。昌福谳得其实，释去者甚众。又选人侦宋兵动静，尽得其虚实以报。除振武军节度副使。世宗时，三除同知东京留守事，以治最迁为河中尹。

【生卒】：1190—1244 【介绍】： 金元间义州弘政人，字晋卿，号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕，召见，处之左右。呼为长髯人(蒙语：吾图撒合里)，每征讨，必命之卜。太宗即位，命为主管汉人文书之必阇赤，汉称中书令，事无巨细，皆先白之。定君臣礼仪；反对以汉地为牧场之议，立燕京等十路征收课税使，建立赋税制度；请军民分治，州县长吏治民事，万户府理军政，课税所管钱谷。太宗五年入汴时，请废“攻城不降，矢石一发即屠城”之制。九年，定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。

楚材，字晋卿，辽东丹王突欲八世孙，金尚书右丞履之子也。生三岁而孤，比长，博极群书。旁通天文、地理、衍数及释老、医卜之说。下笔为文，如宿构者。贞祐初，辟左右司员外郎。元太祖定燕都，闻其名召见，处之左右，呼为吾图撒合里而不名。吾图撒合里者，犹言长髯人也。太宗朝，拜中书令，先后历事三十馀年，薨于位。至顺元年，赠经国议制寅亮佐运功臣太师上柱国，追封广宁王，谥文正。所著《湛然居士集》十四卷，万松野老行秀为之序曰：「湛然居士年二十有七，受显诀于万松，尽弃宿学，冒寒暑无昼夜者三年，以至扈从西征六万馀里，历艰险，困行役，而志不少沮。跨昆崙，瞰瀚海，而志不加大。客问其故，曰：『汪洋法海，涵养之力也。』又尝慨然曰：『惟屏山、閒閒可照吾心耳！』片言只字，皆出于万化之原，而肤浅未臻其奥者，方索诸声偶锻鍊之馀。正如捡指蒙学对句之牧竖，望涯于少陵诗史者矣。」平水王邻曰：「中书湛然有天然之才，如宝鉴无尘，寒冰绝翳。」按元裕之《中州集》载右相文献公诗。又称赵閒閒为吾道主盟，李屏山为中州豪杰。知晋卿学问渊源有自来矣。旁通诣极，而要以儒者为归。故当经营创制之初，驰驱绝域，宜若无暇于文。而雄篇秀句，散落人间，为一代词臣倡始，非偶然也。

耶律楚材（1190-1244） 字晋卿，号湛然居士。契丹人。金尚书右丞耶律履子。博极群书，初仕金，蒙古成吉思汗破金，拜为相。元文宗至顺初，追封广宁王，谥文正。有《湛然居士文集》。存词一首，见《词综》。

【生卒】：?—1181 【介绍】： 金大兴府宛平人，字藏用。丁筠子。好读书。熙宗皇统二年进士。调磁州军事判官，以廉称，迁和川令。申明法禁，群小越法干禁者皆屏息。世宗时，累迁陕西西路转运使卒。

【生卒】：?—1127 【介绍】： 金太祖第二子。本名斡鲁补，又作斡离不。开国前即常从父征战。太祖天辅六年，从定辽燕京。太宗天会三年，统东路军自平州攻宋黄山，与完颜宗翰所率西路军相呼应。旋受郭药师等降，入燕山。次年正月，渡黄河，围汴京。迫宋割太原、河间、中山三镇求和。二月，北撤。八月，再举攻宋。十一月，与西路军先后至汴。闰十一月，破汴京。次年，与宗翰虏宋徽、钦二帝北还。旋病死。

【生卒】：1193—1269 【介绍】： 金元间河东人，字子玉。以耶律楚材荐，为朝廷侍从，未几辞去。后徙家燕都，以琴书自娱。

【生卒】：?—1130 【介绍】： 金太祖弟，本名斜也。太祖天辅五年，为忽鲁勃极烈，都统内外诸军。次年，陆续攻取辽中、西京。从太祖取燕京。太宗即位，为谙班勃极烈，与宗干俱治国政。领都元帅。卒封辽王，谥智烈。

【生卒】：1202—1257 【介绍】： 金元间僧，号海云。岚谷宁远人。俗姓宋。世业儒，祝发居广惠寺，金宣宗赐号通玄广惠大师。蒙古赐号寂照英悟大师，称小长老。累号佑圣安国大禅师，历主永庆、庆寿等寺。

印简。山西之岚谷宁远人。姓宋氏。微子之后。生于金之泰和壬戌年。人品恢伟。童幼神悟。七岁父授以孝经开宗明义章。乃曰。开者何宗。明者何义。父惊异。知非尘劳中人。携见傅戒颜公。颜。欲观其根器。授以草庵歌。至坏与不坏主元在。师问曰。主在何处。颜曰。何主。师曰。离坏不坏者。曰此客也。师曰。主聻。颜沉吟而已。寻礼中观沼公为师。十一预恩纳具。有洪彦上座问曰。于今受大戒了。缘何作小僧。师曰。缘僧小故。戒说大也。试问。上座戒老耶小耶。曰。我身则老。语未终。师大声曰。休生分别。一日。上座教僧去。师背上拍一下。待回首。乃竖指示之。僧如教拍师背。师便竖一指。座太奇之。师年十二。中观听师参问。诲之曰。汝所欲文字语言耳。向去皆止之。唯身心若槁木死灰。今时及尽功用纯熟。悟解真实。大死一场休有馀气。到那时节。瞥然自肯。方与吾相见。师谨受教。一日。扶中观行。观曰。法灯禅师道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么生会。师将中观手一掣。观曰。这野狐精。师曰。喏喏。师年十三时。成吉思皇帝。征伐天下。师在宁远。于城陷之际。稠人中俾师敛髻。师告曰。若从国仪。则失僧相也。遂获如故。师年十八。元兵复取岚城。四众逃难解散。师独侍中观。曰。吾年迫桑榆。汝方富有春秋。今此玉石俱焚奚益。子可以去矣。师泣曰。因果无差。死生有命。安可离师求脱免乎。纵或得脱。亦非人子之心也。观察师诚确。嘱师曰。子向去朔漠。有大因缘。吾与子俱北渡矣。明日城降。元帅史天泽。见师气宇。问曰。尔何人。曰我沙门也。史曰。食肉否。曰何肉。史曰人肉。师曰。人非兽也。虎豹尚不相食。况人乎。曰今日兵刃之下。能无伤乎。师曰。必仗其外护者。史喜甚。又元帅李七哥。问曰。尔既为僧。禅耶教耶。师曰。禅教乃僧之羽翼也。如国之用人。必须文武兼济。李曰。然则必也从何而住师曰。二俱不住。李曰。尔何人也。师曰。佛师。复曰。吾师亦在于此。二公见师年幼。无所畏惧。应对不凡。即与往见中观。闻观教诲切至。乃大喜曰。有是父。必有是子也。相与礼观为师。与师结金石之契。于是。国王大加恩赐。延居兴安香泉院。署中观慈云正觉大禅师。师寂照英悟大师。所需皆官给。及中观示寂。师为乞食看塔。一夜。闻空中有声召师名。师瞥然有省。乃迁居三峰道院。复问人告曰。大事将成。行矣。无滞于此。黎明。杖策之燕。过松铺。值雨宿岩下。因击火大悟。自扪面曰。今日始知眉横鼻直。信道天下老和上。不寐语。先是。中观垂寂。师问曰。某甲当依何人。了此大事。观曰。庆八十去。师既入燕。至大庆寿寺。乃省观语。径谒中和老人璋公。中和。先一夕梦一异僧策杖。径趍方丈。踞师子座。次日师至。中和笑曰。此子。乃夜来所梦者。师问曰。某甲不来而来。作么生相见。中和曰。参须实参。悟须实悟。莫打野𢲪。师曰。某甲因击火迸散。乃知眉横鼻直。和曰。我此处别。师曰。如何。和曰。牙是一口骨。耳是两片皮。师曰。将谓别有。和曰。错。师喝曰。草贼大败。和休去。次日。和复举临济两堂首座齐下喝因缘。师竖拳一拍。当时丈堂震动。遂受中和印记。出世屡坐大道场。皆太师国王。及诸重臣之命。师室中。尝以四无依语勘学者。无一当对扬者。一日。廊中逢数僧。连问不契。皆被打。问最后一僧。汝那里去。僧云。觅和上去。师云。觅他作么。僧云。待痛与一顿。师云。将甚么来打。僧四顾云。不将棒来。师连打四下云。这掠虚汉。众皆走。师召云。诸上座。众回首。师云。是甚么。丁酉正月。加师先天镇国大士之号。己亥冬。命主大庆寿寺。壬寅。护必烈大王。请师赴帐下。问佛法大意。王大悦。从师受菩提心戒。因奏曰。我释迦氏之法。于庙堂之论。在王法正论品。理固昭然。非难非易。恐王者不能尽行也。又宜求天下大贤硕儒。问以古今治乱兴亡之事。当有所闻也。王大悦。锡以珠袄金锦无缝大衣。奉以师礼。将别王。王问。佛法此去。如何受持。师曰。信心难生。善根难发。今已发生。务须护持专一不忘。不见三宝有过。恒念百姓不安。善抚绥。明赏罚。执政无私。任贤纳谏。一切时中。尝行方便。皆佛法也。师既行。有一恶少。肆言谤法。王按之将加法焉。专使白师。师回启云。明镜当台。妍媸自现。神锋在掌。赏罚无私。若以正念现前。邪见外魔。杀之可矣。然王者。当以仁恕为心乃可。王益敬焉。寻奉命统僧。赐白金万两。即昊天寺建大会。为国祈福。蒙哥皇帝即位。顾遇隆渥。丙夏辰。旭威烈王。奉以金柱杖。金缕袈裟。求法语开示。七月。师会诸耆旧。录所长物见数。令主后事。丁巳夏。说偈毕。师云。汝等少喧。吾欲偃息。侍僧急呼主事人至。师吉祥。泊然而逝矣。世寿五十六。茶毗。获舍利无算。护必烈王。为建塔于大庆寿寺之侧。谥佛日圆明大师。望临济为十六世。

禅师名印简。字海云。山西宁远人也。得道于庆寿璋禅师。璋字仲和。乃天目齐之裔也。斋参五祖演和尚。得演记莂。遂隐天目。当其时。出五祖之门者。化遍南州。而三佛之裔称盛。独齐公居天目。甚枯淡。法席寥然。暮年始有懒牛和上座。绍齐之法。而和之。枯淡尤甚。仅得竹林宝。宝得竹林安。安传容庵海。海之名颇著。乃有中和璋。璋之下有印简出焉。简出则齐之道大于北平矣。简本出儒家。有生知之质。其父宋氏授以孝经。开宗明义章。简掩卷进曰。开者何宗。明者何义。其父愕然。提其耳曰。孺子可教也。时方七岁。于是古今经纬之学。一目辄知要领。然疑喜怒哀乐未发以前之理。不遑寝食。乃尽捐宿学。走事中观沼禅师。每发问端。沼每止之。沼老常命简扶行。偶下阶。简掣沼公之手。沼咄曰。者野狐精。简恍然而诺。沼乃遣简行脚。简既饫游。孤策过燕京。雨阻松铺。中途夜宿岩下。因击石火。划然大悟。乃扪面曰。今日始知眉横鼻直。天下老和尚信不寐语矣。遂达庆寿。通谒于中和璋公。公先夕梦。异僧策杖竟来。方丈据狮子座。晨起而心待之。简果应期而至。璋大喜受展。问曰。你曾到此么。简对曰。印简不来而来。作么生相见。曰。切莫打野榸。简曰。石火迸裂。眉横鼻直。曰。吾此处别。简曰。如何表信。曰。牙是一具骨。耳是两片皮。简曰。将谓别有。曰错。简喝曰。草贼大败。璋笑而休。次日璋公以临济两堂首座下喝机缘。令简下语。对曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下椎。曰。你只得其机。不得其用。简掀倒禅床。璋曰。路途之乐。终未到家。简与一掌。璋曰只得其用。不得其体。简曰。青山耸寒色。月炤一溪云。曰。只得其体。不得其智。简曰。流水自西东。落花无向背。曰。要且没交涉。简震拍其两掌。是时左右皆为变色。璋公乃曰。如是如是。遂命掌记室。而师资如水乳也。元世祖辛卯年。简主庆寿。衲子不惧苦寒。趋归法会。而禅床几至折脚。其都中贵人多杂遝。门下简一以璋公真率之风应之。无不悦服。盖璋居庆寿。受公卿之刺。从未以名姓干复之。然以祖意徵扣。则忉怛往返。不留馀地也一。日简于廊下逢数僧。乃问曰。那里去。一僧对曰。赏花去。第二对曰。礼佛去。第三对曰。那里去。第四僧无语。简俱以棒打之。复问第五僧。对曰。觅和尚去。简曰。觅他作甚么。曰。待他打。时还他一顿。简曰。将甚么来打。曰。不将棒来打。简连打曰。者掠虚汉。众皆走散。简召曰。诸上座。众同首。简曰。是甚么。乃趋寂。谥曰佛日圆明大师。

赞曰。简公据无师之智。出家行脚。遍阅尊宿。而后扣中和室投机之语。盘旋密运。称可观矣。公不假能事而起天目。齐几湮之宗。则老东山之面目俨然。岂非巨冶无分金之体。而千江有得月之机乎。

【生卒】：1205—1259 【介绍】： 元弘州人，字彦诚。金末，以孤童从元太宗。知读书，有胆略。年二十，奉使西域三十余国。太宗七年，从阔出攻宋，于军前行中书省事，在襄阳、德安一带，得名士数十人，并收伊、洛诸书送燕都，建太极书院，延名儒赵复、王粹等讲授，慨然欲以道济天下。拜中书令。宪宗时使河南，击杀贪鄙残酷之总管刘福，河南大治。官至江淮京湖南北路宣抚使。

字彦诚，弘州人。累拜中书令出为京湖南北路宣抚使卒谥忠肃

【生卒】：1076—1128 【介绍】： 辽金间大兴宛平人，字鲁开。辽进士乙科。为签书枢密院事。金军至燕，与左企弓等奉表降，迁左仆射，使助宗翰治汉地。太宗时，为宗翰画策攻宋，以同中书门下平章事，知枢密院事，兼领汉军都统。

【生卒】：1134—1208 【介绍】： 金大兴宛平人，字师鲁。世宗大定三年进士。累迁祁州刺史，章宗时，历中都、西京等路提刑副使，官至定海军节度使。性刚直，长于治民，所在皆有功迹，时称能吏。

【生卒】：?—1138 【介绍】： 金宗室。跋海五世孙。金初建国时为谋克。从攻燕京，率右翼兵破辽兵，取居庸关。官至平章事。卒谥刚毅。